东京文学 DONGJING WENXUE 2008 No.11 P.74-75
《乐记》与亚里士多德《诗学》美学思想比较
李辉
摘 要：<乐记>所涉及的问题相当广泛,与<毛诗序>并称我国封建正统文艺思想的纲领之作(后者很多观点都直接引用前者的原文).其在艺术本源、艺术功能以及论述中所体现出的"和"的哲学思想等方面,与古希腊亚里士多德的<诗学>表达的美学思想有许多相似之处.其在古典美学史上地位,与亚氏<诗学>在西方美学史的影响可谓各有千秋.二者体现在各自的论述中又是同中有异. 关键词：本源;净化说;寓礼于乐;和谐;真实;整体性 分类号：O72 文献标识码：A 文章编号：1003-5346(2008)11-0074-02
参考文献：
[1]朱良志.中国美学名著导读[M].北京:北京大学出版社,2004. [2]亚里士多德.诗学[M].陈中梅译注.北京:商务印书馆,1996. [3]人民音乐出版社编辑部.《乐记》论辩[M].北京:人民音乐出版社,1983. [4]叶朗.中国美学史大纲[M].上海:上海人民出版社,1985. [5]李衍柱.西方美学经典文本导读[M].北京:北京大学出版社,2006. [6]朱光潜.西方美学史[M].北京:人民文学出版社,1979. [7]马奇.中西美学思想比较研究[M].北京:中国人民大学出版社,1994. [8]李衍柱.西方美学经典文本导读[M].北京:北京大学出版社,2006.
出版日期：2008年11月30日
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