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东京文学
DONGJING WENXUE
2010 No.2 P.117-119

数字化期刊

越南李陈汉诗与入世精神

阮氏李 

摘 要:越南汉诗是越南文学不可或缺的重要组成部分.笔者以越南汉诗坛上各时期占有重要地位的诗人(如杨空路、杜法顺、陈仁宗、陈道载、陈嵩等)为代表探讨他们的创作和佛教入世精神的关系.
关键词:越南汉诗;越南文学;佛教;入世精神

作者单位:阮氏李(福建师范大学文学院,福建,福州,350007) 

参考文献:

[1]陈朝史官黎文休、黎朝史官吴士连等撰修,《大越史记全书》,河内社会科学出版社,1993年.
[2]吴德寿、阮翠娥译和注《禅婉集英》卷下,河内文化出版社,1990年.
[3]吴德寿、阮翠娥译和注《禅婉集英》卷上,河内文化出版社,1990年.
[4]吴德寿、阮翠娥译和注《禅婉集英》卷上,《空路禅师》,河内文化出版社,1990年.
[5]《诗文李陈》第一卷,河内科学社会出版社,1977年,第552贡.
[6]阮朗《越南佛教史论》,第一集,河内文学出版社,1994年,第442页.
[7]《诗文李陈》第二卷,河内科学社会出版社,1977年.
[8]阮朗《越南佛教史论》,第一集,河内文学出版社,1994年,第446页.
[9]唐代伟大现实诗人杜甫写"世上浮云似白衣,斯须变化如苍狗"《可叹》,而陈仁宗的《览神光寺》诗写道:"俗多变化云苍狗,松不知年僧白头",李白的《题峰顶寺》写:"夜宿峰顶寺,举手摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人",杨空路的《言怀》写"择得龙蛇地可居,野情终日乐无余,有时孤风峰顶,長嘯一聲寒太虛".

出版日期:2010年2月28日