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东京文学
DONGJING WENXUE
2012 No.1 P.39-40

数字化期刊

论芥川龙之介“神圣愚人”题材作品中的“中国物”——以《尾生之信》和《仙人》为中心

王振

摘 要:在芥川龙之介的小说创作中,有着大量的对中国古典文学的摄取、移植、杂糅、改编.在《尾生之信》和《仙人》两部“中国物”中,芥川从中国古典中摄取素材,将其与个人的人生思考和艺术思维相融合,创造出了属于自己的文学硕果.中国古典作为芥川文学的重要基点之一,对其创作具有不可磨灭的影响,而在“神圣愚人”题材的创作中运用中国古典作为素材也是一种必然.
关键词:芥川;“中国物”;“神圣愚人”

作者简介:王振(1986-),男,山东胶南人,重庆大学日语系日语语言文学2009级硕士研究生,主要研究方向为日本近现代文学.
     
作者单位:王振(重庆大学外国语学院,重庆 400030)
     

参考文献:

[1]张蕾.「「尾生の信」觉之書」.『国文鹤見』,2009.
[2]邢化祥.芥川龙之介与中国文化[J].中外文化交流,1996,(06).
[3]郭艳萍.芥川龙之介与《聊斋志异》[J].文学与文化研究,2007,(4).
[4]高洁.芥川龙之介与《聊斋志异》[J].日语学习与研究,2002,(108).
[5]山木登茂子.「芥川龍之介の夢と死:〈神聖な愚人〉たらを中心に』[J].日本文學,1993.